邪气也随之循行于阳分时则外出,循行于阴分时则内搏,阴阳内外相搏,所以每日发作。 黄帝道:疟疾有隔日发作,为什麽?岐伯说;因为邪气舍留之处较深,向内迫近与阴分,致使阳气独行于外,而阴分之邪留着于里,阴与阳相争而不能即 Jokumsen Cook 12 Oct 2023 · 2 min read
건축자가 여호와의 전 지대를 놓을 때에 제사장들은 예복을 입고 나팔을 들고 아삽 자손 레위 사람들은 제금을 들고 서서 이스라엘 왕 다윗의 규례대로 여호와를 찬송하되 Jokumsen Cook 12 Oct 2023 · 2 min read
动时姿势不正确.用力不当,或用力过度,或搬运抬扛重物 时,肌肉配合不协调,以及跌仆闪挫,使腰部肌肉、韧带受到 强烈的牵拉、扭转而致损伤。扭伤后立即出现典型的腰痛.疼 痛一般较剧烈.呈持续性,部位局限,患者多能准确指出疼痛 部位。伤重者完全不能活动,甚至不能翻身、起床,咳嗽、深 呼吸时疼痛加剧。 Jokumsen Cook 12 Oct 2023 · 3 min read
上为厥阴风木司天;中为少商金运不及;下为少阴相火在泉。金运不及,则可出现热化的胜与寒化的复气,亥年与巳年相同,凡出现胜气复气的,就是所谓邪化日。灾变发生在西方七宫。司天之气数为风化八,中运之气数为清化四,在泉之气数为火化二,凡不出现胜气复气的,就是所谓正化日。其气化致病时,司天热化所致宜用凉,中运清化所致宜用酸和,在泉火化所致宜用咸寒,这就是所谓适宜的药食性味。 Jokumsen Cook 12 Oct 2023 · 8 min read
责任,我走近病人*原来是一位待产的孕妇,突发腹痛。我仔 细问了下疼痛的部位,不在脐下而在脐1:胃脘部,是因为饮食 不慎所致,伴有恶心,乃断定非妇产科原因,可能是胃痉挛s 便让她回到病床1:,原想给她按压至阳、灵台穴,但是孕妇大 腹便便根本无法俯卧,不方便按压,便用双手拇指按压其双内 关穴,约5分钟,疼痛完全消失^ Jokumsen Cook 12 Oct 2023 · 1 min read
手法:一指禅推法、拿法、抹法、揉法、摩法、按法、擦法。 取穴:印堂、 、太阳、百会、风池、风府、晴明、攒竹、关元、气海、神 、中 、肾 、命门、涌泉等。 Jokumsen Cook 9 Oct 2023 · 1 min read
卑监的年份,称为减化。土的化气不得其令,而木的生气独旺,长气自能完整如常,雨水不能及时下降,收气平定,风寒并起,草木虽繁荣美丽,但秀而不能成实,所成的只是空壳或饱满的一类东西。其七散漫,其作用不足而过于静定,在人体的变动为病发疮疡 Jokumsen Cook 9 Oct 2023 · 8 min read
所以善于运针法的,病在阳,从阴以诱导之,病在阴,从阳以诱导之;取右边以治疗左边的病,取左边以治疗右边的病,以自己的正常状态来比较病人的异常状态,以在表的症状,了解里面的病变;并且判断太过或不及,就能在疾病初起的时候,便知道病邪之所在,此时进行治疗,不致使病情发展到危险的地步了。 所以善于诊治的医生,通过诊察病人的色泽和脉搏,先辨别病症的属阴属阳;审察五色的浮泽或重浊,而知道病的部位;观察呼吸,听病人发出的声音,可以得知所患的病苦;诊察四时色脉的正常是否,来分析为何脏何腑的病,诊察寸口的脉,从它的浮、沉 Jokumsen Cook 9 Oct 2023 · 2 min read
脐,我们从来没有看过古书中有这样的记载,也没见其他人用 过,是不是您自己独到的经验啊?”我说:“不是我0己的发明 创造,是《难经》中早已明确记载了的东西,人的五脏.按太 极八卦之理在肚脐周围排列,都有非常明确的定位,所以五脏 有疾时都会在肚脐周围的相应部位出现压痛点等反应,据此就 可以诊断病在何脏了。”下面我们就看看《难经•十六难》中 的这段记载: “假令得肝脉,其外证善洁,面青,善怒;其内证脐 左有动气,按之牢若痛;其病四肢满,闭淋,溲便难,转 筋。有是者肝也,无是者非也c Jokumsen Cook 9 Oct 2023 · 10 min read
백성이 이에 나가서 나무 가지를 취하여 혹은 지붕 위에, 혹은 뜰 안에, 혹은 하나님의 전 뜰에, 혹은 수문 광장에, 혹은 에브라임 문 광장에 초막을 짓되 Jokumsen Cook 9 Oct 2023 · 3 min read
十多年之前我曾经看过一篇研究扁鹊的文章,记不清作者 是谁了,只记得当时周凤梧教授还对这篇文章进行了肯定和点 评,这篇文章认为,古老的中医学开始有两大学派——黄帝学 派和扁鹄学派 Jokumsen Cook 9 Oct 2023 · 1 min read
我听说上古时代有称为真人的人,掌握了天地阴阳变化的规律,能够调节呼吸,吸收精纯的清气,超然独处,令精神守持于内,锻炼身体,使筋骨肌肉与整个身体达到高度的协调,所以他的寿命同于天地而没有终了的时候,这是他修道养生的结果。中古的时候,有称为致人的人,具有醇厚的道德,能全面地掌握养生之道,和调于阴阳四时的变化,离开世俗社会生活的干扰,积蓄精气,集中精神 Jokumsen Cook 9 Oct 2023 · 1 min read
所以诊脉是有一定方法和要求的,必须虚心静气,才能保证诊断的正确。春天的脉应该浮而在外,好象鱼浮游于水波之中;夏天的脉在肤,洪大而浮,泛泛然充满于指下,就象夏天万物生长的茂盛状态;秋天的劢处于皮肤之下,就象蛰虫将要伏藏;冬天的脉沉在骨,就象冬眠之虫闭藏不出,人们也都深居简出一样。因此说:要知道内脏的情况,可以从脉象上区别出来;要知道外部经气的情况,可以经脉循行的经络上诊察而知其终始。春、夏、秋、冬、内、外这六个方面,乃是诊脉的大法。 Jokumsen Cook 9 Oct 2023 · 2 min read